۱- الاسْتِغْفَارُ لَهُ، لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَنَّى لِي هَذَا؟ فَيُقَالُ: بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ».
٢- الدُّعَاءُ لَهُ، لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عَمَلٍ صَالِحٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ».
۳- إِجْرَاءُ الصَّدَقَاتِ الجَارِیَاتِ عَنْهُ: مِنْ كَفَالَةِ حَلَقَاتِ الْقُرْآنِ، أَوْ وَقْفِ العَقَارِ لِصَالِحِ المَشَارِيعِ اَلْخَیْرِیَّةَ، أَوْ حَفْرِ الْآبَارِ، أَوْ بِنَاءِ المَساجِدِ، وَقَدْ دَلَّ عَلَی ذَلِكَ الحَديِثُ السَّابِقُ.
٤- طِبَاعَةُ المَصَاحِفِ وَتَوْزِیعُهَا، وَکَذَلِك کُتُبِ الْعِلْمِ النَّافِعَةِ، لِلحَدیثِ السَّابِقِ، وَلِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ: عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ، أَوْ وَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ، أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ، أَوْ بَيْتًا لِابْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ، أَوْ نَهَرًا أَجْرَاهُ، أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ یَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ».
٥- التَّصَدُّقُ عَنْهُ فِي أَوْجُهِ اَلْخَيْرِ العامَّةِ، مِنْ کفالَةِ اَلْأَيْتامِ، أَوْ مُساعَدَةِ المُحْتَاجِينَ، أَوْ إِطْعامِ الفُقَراءِ، أَوْ تَفْطيرِ الصّائِمِینَ، لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهُ لَوْ كَانَ مُسْلِمًا فَأَعْتَقْتُمْ عَنْهُ أَوْ تَصَدَّقْتُمْ عَنْهُ أَوْ حَجَجْتُمْ عَنْهُ بَلَغَهُ ذَلِكَ» «وفي روایة»: «فَلَوْ كَانَ أَقَرَّ بِالتَّوْحِيدِ فَصُمْتَ وَتَصَدَّقْتَ عَنْهُ نَفَعَهُ ذَلِكَ».
٦- قَضَاءُ الصَّوْمِ عَنْهُ أَوْ الحَجِّ، إِنْ كَانَ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ شَيءٌ مِنْ ذَلِكَ لَكِنَّهُ لَمْ یَفْعَلْهُ، لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى».
٧- قَضَاءُ الدَّيْنِ عَنْهُ، فَفَتِّشْ وَاسْأَلْ فَلَعَلَّ مَيِّتَكَ يَكُونُ مَحْبُوسًا بِدَيْنِهِ وَأَنْتَ لَا تَعْلَمُ، قَالَ صلى الله عليه وسلم: «نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ».
ولِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَخَاكَ مُحْتَبَسٌ بِدَيْنِهِ، فَاقْضِ عَنْهُ».
٨- مَا يَفْعَلُهُ الوَلَدُ الصّالِحُ مِنْ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ فَإِنَّ لِوَالِدَيْهِ – وَإِنْ مَاتَا – مِثْلَ أَجْرِهِ دُونَ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيءٌ، لِأَنَّ الْوَلَدَ مِنْ سَعْيِهِمَا وَکَسْبِهِمَا، وَاللَّهُ عَزَّوَجَلَّ يَقُولُ: ﴿وَأَن لَّيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ٣٩﴾ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ»، ولِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ ... وَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ».
1. Pedir perdón por él: Pues el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “A un hombre se le elevará su grado en el Paraíso y dirá: ‘¿De dónde tengo esto?’, y se le responderá: ‘Es porque tu hijo pide perdón por ti’”.
2. Rogar por él: El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Cuando muere el ser humano sus obras se terminan, excepto tres: una caridad permanente, una buena obra que siga beneficiando o un hijo piadoso que ruegue por él”.
3. Dar caridades permanentes por él: Como apadrinar círculos de memorización coránica, dedicar un edificio para financiar proyectos benéficos, cavar pozos de agua, construir mezquitas, tal como lo indica el anterior hadiz.
4. Imprimir copias del Corán y distribuirlas: Lo mismo se aplica a libros de conocimientos útiles, por el hadiz anterior y por el hadiz: “Entre las cosas que benefician al creyente de sus obras, incluso después de su muerte, están: un conocimiento útil que enseñó y difundió, un hijo piadoso, una mezquita que construyó, una casa para los viajeros varados, una corriente de agua que hizo correr, una caridad que solía dar estando sano en vida, pues también lo beneficia tras su muerte”.
5. Dar caridades en su nombre en general: Como ayudar a huérfanos, a los necesitados, dar de comer a los pobres, dar desayunos a los ayunantes, pues el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Si es musulmán y liberan un esclavo en su nombre, dan caridades o hacen una peregrinación en su nombre, eso lo beneficia”. En otra versión del hadiz dice: “Si aceptaba el monoteísmo, y ayunas o das caridades en su nombre, lo beneficiará”.
6. Compensar el ayuno o el peregrinaje en su nombre: Si era obligatorio para él algo de eso y no lo hizo, pues el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “La deuda con Al-lah merece más ser saldada”.
7. Pagar sus deudas: Pregunta e investiga, tal vez tu difunto es preso de alguna deuda que no pudo pagar y tú no sabías. El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “El alma del creyente queda pendiente de sus deudas hasta que son saldadas”. Y por el hadiz: “Tu hermano está retenido por su deuda, así que sáldala por él”.
8. Las obras piadosas que haga un hijo piadoso: Serán registradas a sus padres como recompensa sin que la recompensa de él disminuya en modo alguno, pues el hijo es resultado del esfuerzo y obras de los padres. Al-lah dice: {… que el ser humano no obtendrá sino el fruto de sus esfuerzos} [An-Naym: 39]. Y dijo el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él : “Lo mejor de lo que puede alimentarse un hombre es de su esfuerzo, y su hijo es de su esfuerzo”; y por el hadiz: “Entre las cosas que benefician al creyente de sus buenas obras incluso después de su muerte está: … o un hijo piadoso con vida”.